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¿Por qué se excluyó a las lesbianas negras de la historia del cine? Una metarreflexión sobre esa ausencia suena árido y académico, pero la directora Cheryl Dunye demuestra lo contrario en su ingenioso documental de archivo. Resulta que la ficción revela la verdad.

Dunye se interpreta a sí misma como "Cheryl", empleada de un videoclub con aspiraciones de directora. Cheryl se centra en la historia del cine y en cómo se escribió. ¿Por qué, por ejemplo, nunca se mencionaron los nombres de las actrices negras en los primeros años del cine? ¿Y por qué parecen estar prácticamente ausentes de los archivos cinematográficos? Cheryl, una joven lesbiana negra, se pone a investigar.

En su documental de ficción, Duny entrelaza...

¿Por qué se excluyó a las lesbianas negras de la historia del cine? Una metarreflexión sobre esa ausencia suena árido y académico, pero la directora Cheryl Dunye demuestra lo contrario en su ingenioso documental de archivo. Resulta que la ficción revela la verdad.

Dunye se interpreta a sí misma como "Cheryl", empleada de un videoclub con aspiraciones de directora. Cheryl se centra en la historia del cine y en cómo se escribió. ¿Por qué, por ejemplo, nunca se mencionaron los nombres de las actrices negras en los primeros años del cine? ¿Y por qué parecen estar prácticamente ausentes de los archivos cinematográficos? Cheryl, una joven lesbiana negra, se pone a investigar.

En su documental de ficción, Dunye entrelaza su historia personal con hechos e incidentes inventados. Como investigadora, crea el personaje de Fae Richards, que aparece como "La mujer sandía" en los créditos de la también ficticia película Plantation Memories. Richards resulta encontrarse en los archivos -construidos por Dunye-; mantuvo una relación con el director blanco de la película, una situación que se refleja en la propia vida de Dunye cuando empieza a salir con la becaria cinematográfica blanca Diana.

La mujer sandía es una aguda meta-mezcla de conferencia cinematográfica y comedia romántica en una. Dunye hace un comentario reflexivo sobre el olvido de la historia del cine negro en Hollywood, pero también pinta un retrato ingenioso del biotopo académico llamado "estudios de medios queer".

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